# 24 • La Sainte-Trinité (Kisha e Shën Triadhës) de Bérat, sept siècles de pierre et de fresques • Albanie • Gallery Photo • Extrait: Carnet de voyage d' Ainsi parlait l' Œil écoute, Ainsi Parlait l' Art

 La Sainte-Trinité de Bérat, sept siècles de pierre et de fresques
Adossée au second mur d'enceinte de la citadelle de Bérat, au sud, l'église de la Sainte-Trinité (Kisha e Shën Triadhës) domine la vallée de l'Osum et les toits rouges de Mangalem. 

C'est l'un des monuments byzantins les mieux conservés de la ville, et pourtant l'un des plus discrets, aucune coupole dorée, aucune façade spectaculaire, juste une masse de pierre et de brique qui se fond dans les remparts.

Deux panneaux explicatifs installés sur place permettent de la dater avec une précision inhabituelle pour un monument médiéval. Une inscription conservée sur le côté sud intérieur du narthex, traduite par l'historien albanais Theofan Popa, indique que l'église fut construite sous le règne d'Andronic II Paléologue, empereur byzantin, sans son père, ce qui la situe entre 1282 et 1328. 

Sa position contre le second mur de la citadelle et ses dimensions confortent l'hypothèse d'une commande passée par les seigneurs de Bérat de l'époque, 

plutôt que par le pouvoir impérial lui-même.

L'édifice suit le plan en croix inscrite, typique du style byzantin dit « provincial » : narthex (antichambre), naos (espace de prière) et sanctuaire, avec deux piliers colonnes comme supports intérieurs. Le panneau du Patrimoine culturel national (IKTK), coproduit avec l'UNESCO, la présente comme un exemple particulièrement abouti de ce type de construction, saluant au passage la technique de maçonnerie cloisonnée, alternant assises de pierre et de brique.

L'intérêt principal du monument tient toutefois à ses fresques. Ajoutées peu après 

La construction a été lourdement endommagée par le temps, mais les restaurations successives ont révélé des scènes iconographiques organisées sur plusieurs registres : au bas, des saints, des martyrs et des moines ; au-dessus, des scènes de la vie 

du Christ ; dans la coupole, enfin, les prophètes de l'Ancien Testament. 

Selon le panneau IKTK, il s'agirait de la seule fresque de période byzantine encore conservée à Bérat, contemporaine des peintures produites à Byzance même à la toute fin du XIIIe siècle, ce qui en fait un témoin rare de l'art pictural de cette période précise dans les Balkans.

Un dernier détail, presque anecdotique mais révélateur : la fête de l'église est célébrée chaque année le lundi de l'Esprit Saint, le lendemain de la Pentecôte. Sept siècles après sa construction, dans une citadelle qui a vu se succéder despotes byzantins, seigneurs locaux, occupation ottomane et régime communiste, ce calendrier liturgique continue, discrètement, de tourner.

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