Ainsi Parlait l' Art. L' Art Universel

Une sainte qui n'a jamais vécu ici À Tirana, il suffit de descendre de l'avion pour la croiser : l'aéroport international porte son nom depuis 2001. La deuxième place de la ville aussi.  L'hôpital principal aussi. Et devant la cathédrale catholique Saint-Paul,  une statue de bronze l'accueille dès l'entrée, socle gravé « Shejtja Nënë Tereze », Sainte Mère Teresa, un rosaire suspendu à sa main levée.  À l'intérieur, un vitrail l'associe à Jean-Paul II, une mosaïque de galets recompose patiemment son visage sous l'inscription de son nom. Peu de villes au monde portent à ce point, dans leur toponymie et leur pierre,  la mémoire d'une seule femme. Et pourtant, Mère Teresa n'a jamais vécu à Tirana. Elle naît Anjezë Gonxhe Bojaxhiu le 26 août 1910 à Uskub, l'actuelle Skopje,  ville de l'Empire ottoman, dans une famille catholique albanaise dont le père, marchand et militant nationaliste, meurt quand elle a huit ans.  À dix-huit ans, elle qu...

Un minaret, quatre saisons À Margegaj, village posé à l'entrée de la vallée de Valbona, une rue porte le nom d'Azem Hajdari, preuve que la mémoire de cet homme, déjà racontée à propos  de Bajram Curri, irrigue toute la région de Tropojë et pas seulement son chef-lieu.  Le minaret blanc de la mosquée du village s'y détache, fin et solitaire, devant un pic  de calcaire gris  qui domine toute la vallée : une verticale de pierre blanche répondant à une autre. L'islam s'est installé plus lentement dans ces hautes terres du nord qu'ailleurs  en Albanie. Arrivé avec la conquête ottomane au XVe siècle, il s'impose rapidement dans les villes, Shkodra et Lezhë sont déjà majoritairement musulmanes dès le XVIe siècle, mais il se heurte, dans les montagnes gheg, à la résistance de l'Église catholique et à un relief qui protège autant les foyers de résistance religieuse que les foyers  de résistance politique que ce blog a déjà raconté. À la fin du XVIIe siècle, envir...

Deux clochers et un minaret dans un mouchoir de poche À Shkodër, il suffit de quelques centaines de mètres autour de la rue piétonne Rruga Kolë Idromeno pour croiser, presque coup sur coup, une mosquée aux minarets élancés, une cathédrale orthodoxe couronnée de coupoles et une cathédrale catholique dont le clocher domine la ville.  Un triangle de moins de trois cents mètres de côté, où se concentrent les trois grandes confessions albanaises: musulmane, orthodoxe et catholique.  Le hasard n'y est pour rien : c'est là, au contraire, que l'histoire récente de l'Albanie s'est jouée avec la plus grande violence, et que sa reconstruction, après 1990,  s'est faite avec la plus grande obstination. La mosquée Ebu Bekr, la plus imposante des trois avec ses deux minarets  de plus  de 41 mètres et son dôme de 24 mètres percé d'oculi, occupe l'emplacement  de l'ancienne mosquée de Fushë Çela, entièrement rasée sous la dictature  d'Enver Hoxha, à l'époque ...

  La Sainte-Trinité de Bérat, sept siècles de pierre et de fresques Adossée au second mur d'enceinte de la citadelle de Bérat, au sud,  l'église de la Sainte-Trinité (Kisha e Shën Triadhës) domine la vallée de l'Osum et les toits rouges de Mangalem.  C'est l'un des monuments byzantins les mieux conservés de la ville, et pourtant l'un des plus discrets, aucune coupole dorée, aucune façade spectaculaire, juste une masse de pierre et de brique qui se fond dans les remparts. Deux panneaux explicatifs installés sur place permettent de la dater avec une précision inhabituelle pour un monument médiéval. Une inscription conservée sur le côté sud intérieur du narthex, traduite par l'historien albanais Theofan Popa, indique que l'église fut construite sous le règne d'Andronic II Paléologue, empereur byzantin, sans son père, ce qui la situe entre 1282 et 1328.  Sa position contre le second mur de la citadelle et ses dimensions confortent l'hypothèse d'u...

La mosquée Mirahori, la plus ancienne de Korçë Non loin du Vieux Bazar se dresse la mosquée Mirahori (Xhamia e Iljaz Mirahorit), une salle de prière carrée coiffée d'une unique coupole, précédée d'un porche à trois petites coupoles et ornée d'un appareil de pierre en damier finement travaillé.  Une inscription au-dessus de l'entrée date sa construction de 1494-1495,  ce qui en fait l'une des toutes premières mosquées d'Albanie. Elle porte le nom de son fondateur, Iljaz bej Mirahori, natif de Korçë, devenu l'un  des hauts dignitaires du sultan Bayezid II. Sous le droit ottoman, un simple village  ne pouvait accéder au rang de ville sans réunir deux conditions : une mosquée  du vendredi et un marché. Mirahori dote alors la fondation de cinq villages entiers pour en financer la construction, avec un objectif clairement politique; faire de Korçë, jusque-là modeste bourgade, une véritable ville musulmane au sens ottoman  du terme. Autour de la mosquée s'organ...