FR · EN · AL THANI Collection Exposition ·  La Couleur parle toutes les Langues · MASSUE (MERE POUNAMU) - Hôtel de la Marine

MASSUE (MERE POUNAMU) Nouvelle-Zélanden Culture Maori, 1800-1900 Jade néphrite
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Généralement fabriquée à partir d'os de baleine ou de bois et utilisée pour frapper et transpercer l'ennemi, la massue était une arme importante dans l'arsenal du guerrier maori. Les exemplaires les plus précieux étaient sculptés en jade (pounamu) et symbolisaient l'autorité des chefs, qui se transmettaient ces objets 
de génération en génération. L'obtention d'un effet translucide sur cette pierre très dure résulte 
d'un processus de polissage extrêmement long et difficile.

VERT VÉGÉTAL

Le vert invite à des associations à la fertilité et à la régénération. Dans de nombreuses langues, 
le terme désignant cette couleur a la même racine que celui désignant la végétation. En Mésoamérique, cette association du vert au monde végétal s'incarne dans les objets votifs liés à la symbolique du maïs sculptés en jade de teinte verte. Domestiqué au Mexique pour la première fois vers 7 000 av. J.-C., 
le maïs devient la culture agricole la plus importante d'Amérique centrale, en même temps qu'il acquiert une position centrale dans la conception du cosmos.

Dans certaines cultures des îles du Pacifique, les pierres de couleur verte constituent des matériaux essentiels pour la réalisation d'objets liés au pouvoir et au sacré. Le « pounamu » des Maoris d'Aotearoa (Nouvelle-Zélande), placé sous la protection de Poutini, sorte d'esprit des eaux, symbolise le mana (puissance surnaturelle), le prestige et l'autorité des chefs. Impressionnantes par la finesse et le poli 
de leur disque en néphrite, les « haches-ostensoirs » des Kanaks de Nouvelle-Calédonie pourraient 
avoir été utilisées pour des rites liés à la pluie.

HERMINETTES - Nouvelle-Calédonie Culture Kanak, vers 1800 Jade néphrite
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Avant l'arrivée du fer, les habitants mélanésiens de la Nouvelle-Calédonie fabriquaient des lames 
à partir de pierres vertes, dont le jade néphrite. Ces haches étaient principalement utilisées pour travailler le bois et façonner des flèches et des lances. Les éclats de pierre qui se détachaient lors de leur fabrication pouvaient être transformés en petites perles pour des colliers.

BLEUS PRÉCIEUX

Couleur d'une grande variabilité, glissant de la lumière à l'ombre, le bleu recouvre un très large spectre 
de dénominations qui le rapproche tantôt du gris, tantôt du vert, dans des associations avec le ciel ou l'eau.

Dans le Proche-Orient ancien, la teinte bleue est désignée par référence à la couleur du lapis-lazuli. 
Dès le troisième millénaire av. J.-C., cette pierre semi-précieuse est importée d'Afghanistan selon 
des réseaux d'échanges complexes. Elle se voit attribuer une très haute valeur marchande 
ainsi qu'un immense prestige symbolique en lien avec l'univers céleste et divin. 
D'une teinte entre le bleu et le vert, la turquoise, issue de gisements d'Iran ou d'Égypte, a bénéficié 
de significations similaires. Dans le bouddhisme chinois et tibétain, elle est associée à la clarté 
et à la lucidité. Le coût élevé de ces pierres a incité très tôt les artisans à les imiter.
Dès le troisième millénaire av. J.-C. est mis au point le « bleu égyptien », premier pigment artificiel 
dont les nuances varient du clair au foncé.
Connu comme colorant du verre au Proche-Orient et en Égypte dès le deuxième millénaire av. J.-C., 
le bleu intense du cobalt est promis à une longue destinée dans ses applications en émail ou en céramique, en Asie comme en Occident.

LA COULEUR PARLE TOUTES LES LANGUES
ŒUVRES CHOISIES DE LA COLLECTION AL THANI

Dans chaque civilisation, la couleur est un signe de communication essentiel: 
elle suscite des émotions, véhicule des significations, procure des expériences variées. 
Aux confins du sensible et du matériel, la couleur est un phénomène complexe. 
Depuis l'expérience du prisme d'Isaac Newton (1642-1727), elle est identifiée comme une propriété 
du rayonnement lumineux. Néanmoins dès le 19e siècle, théoriciens de l'art, scientifiques, ethnologues, linguistes mettent en évidence que sa perception dépend d'un processus physiologique et culturel.
Par leurs matériaux et les techniques utilisées pour les transformer, ainsi que par leurs usages, 
les productions artistiques constituent des témoignages matériels essentiels de ces significations.

À partir d'une sélection de ses chefs-d'œuvre, dont beaucoup sont exposés pour la première fois 
à I'Hôtel de la Marine, la Collection Al Thani propose une exploration des matériaux et des significations de la couleur dans les arts et les cultures du monde. L'exposition rassemble des œuvres variées, extraordinaires et parfois insolites, provenant des cinq continents du troisième millénaire av. J.-C. 
au 21° siècle.
Le parcours comprend six sections correspondant à six couleurs fondamentales (noir, blanc, rouge, jaune, bleu et vert) avec des incursions vers la question de l'interaction des couleurs et de la polychromie.

Chaque section associe des œuvres issues de cultures et d'époques différentes dans une large variété 
de matériaux (naturels ou artificiels, d'origine organique ou inorganique) et de techniques 
(de l'orfèvrerie au verre, de la céramique au textile, de la sculpture à la gravure).

COLOUR SPEAKS ALL LANGUAGES
SELECTED WORKS FROM THE AL THANI COLLECTION
In every civilisation, colour is an essential sign of communication: it arouses emotions, conveys meanings and provides a variety of experiences.

Colour is a complex phenomenon in the context of both science and sensibility. Since Sir Isaac Newton's prism experiment (1642-1727), colours have been revealed as a property of light radiation. 
However, from the 19h century, art historians, scientists, ethnologists and linguists have been highlighting the fact that the perception of art depends on a physiological and cultural process. Through their materials and the techniques used to transform them, as well as their uses, artistic productions provide essential material evidence for these meanings.

Drawing on a selection of its masterpieces, many of which are being shown for the first time at the Hôtel de la Marine, The Al Thani Collection offers an exploration of the materials and meanings of colour 
in the world's arts and cultures. The exhibition includes a diverse selection of extraordinary and often unusual objects representing cultures across five continents and spanning the third millennium BC 
to the 21* century.

They are presented in six sections according to their colour (black, white, red, yellow, blue and green) with forays into the question of colour interaction and polychromy. Each section comprises a wide range of cultural and historical works, encompassing a multitude of materials (whether natural or artificial, organic or inorganic) and techniques (from metalwork to glass, ceramics to textile, sculpture 
to engravings).

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