FR · EN · Ernest T. · La signature! Où ça la signature? · BABEL - ART ET LANGAGE EN FRANCE · ART PARIS 2026 · Press Release

Ernest T. · La signature! Où ça la signature?, 1990
Tirage photographique et acrylique sur toile (peinture nulle n°140)/ Photographic paper and acrylic on canvas (peinture nulle n°140)
131 x 120 × 19 cm / 51 5/8 × 47 2/8 x 7 1/2 inches
Semiose, Paris N° Inv. ET90001

BABEL - ART ET LANGAGE EN FRANCE
Commissaire invité: Loïc Le Gall
Ernest T. (1943)
Semiose. STAND C15

Ernest T. développe une œuvre où le langage devient un terrain de jeu critique, 

mêlant humour, fiction et références à la culture populaire. Dessins, textes, peintures 

ou installations composent un univers volontairement décalé, où le mot agit comme 

un déclencheur d'images et de récits plutôt que comme un outil d'explication. 

Chez lui, le langage ne cherche pas la profondeur solennelle: il glisse, dérape, ironise.

Ses œuvres fonctionnent souvent comme de fausses histoires, des slogans absurdes, 

des commentaires en marge du réel. Cette manière de raconter sans jamais conclure rapproche son travail autant de la bande dessinée que de certaines formes de stand-up visuel, 

où la punchline remplace le discours savant. Ernest

T. joue avec les codes de la peinture, du récit héroïque ou de l'imagerie médiatique, 

pour en révéler le caractère construit, parfois ridicule.

Le langage est ici un outil de distance. Il permet de désamorcer les récits dominants, 

de contourner l'autorité des images et de questionner les conventions artistiques 

sans les attaquer frontalement. Cette stratégie de l'humour rejoint une tradition où le rire devient une forme de lucidité critique, capable de dire ce que le discours sérieux évite.

En mêlant texte et image, Ernest T. fabrique des micro-fictions ouvertes, accessibles 

mais jamais naïves. Son œuvre rappelle que le langage peut être un espace de liberté, 

un lieu d'invention joyeuse, où l'art dialogue avec la culture populaire pour mieux interroger notre manière de regarder, de croire et de raconter le monde.



BABEL - ART AND LANGUAGE IN FRANCE
Guest curator: Loïc Le Gall
Ernest T. (1943)
Semiose BOOTH C15

Ernest T. develops a body of work in which language becomes a critical playground, 
a place where humour, fiction and references to popular culture come together. Drawings, texts, paintings and installations comprise a deliberately off-kilter universe in which, 
rather than assisting explanation, words trigger images and stories.

In his work, language does not seek solemn depth: it skids, slips and ironizes.

His works often function as false stories, absurd slogans, comments made on the sidelines. This way of telling stories without ever reaching a conclusion creates similarities between his art and comic strips or certain forms of visual stand-up comedy in which punchlines replace scholarly discourse. Ernest T. plays with the conventions of painting, heroic narrative and media imagery to reveal their constructed and sometimes ridiculous aspects.

Language here provides a means to create distance, allowing Ernest T. to disarm dominant narratives, circumvent the authority of images and question artistic conventions without attacking them head-on. This strategy of humour is part of a tradition in which laughter itself becomes a form of critical lucidity capable of saying things serious discourse avoids.

By combining texts and images, Ernest T. creates open, micro-fictions that while accessible are never naive. His work reminds us that language can be a space of freedom, a place of joyful invention, where art dialogues with popular culture to better question the way we see, believe and tell the story of our world.


Crédits photo : @ainsiparlaitlart_gerardpocquet

Remerciements, source, capture d'écran: SEMOISE  https://semiose.com/artiste/ernest-t/
Biographie 
Avançant sous une identité d’emprunt inspiré d’un personnage comique américain,
Ernest T. est un artiste français situé dans la lignée des Arts Incohérents et de Dada.
Son œuvre écorne le milieu très codé et sérieux de l’art contemporain dans une entreprise conceptuelle subversive. À coups de détournements, manipulation d’images voire plagiat, rehaussés de jeux de langage et dessins caricaturaux, l’artiste ausculte le monde de l'art
sous l’angle de ses turpitudes, cupidités et autres prétentions.


Ernest T. débute ses expériences artistiques dès les années 1960 avec une collection
de petits calendriers comiques, qui deviendra sa série des 
Dessins français.
Au cours des années 1980, il crée son pseudonyme et commence à réaliser sa fameuse série de 
Peintures nulles, envisagées comme le degré zéro de la peinture.
En réaction au phénomène de starification des artistes qui estime plus la signature que l’œuvre elle-même, Ernest T. produit en retour des peintures où sa signature s’accumule sur la toile. Elles répondent à un protocole dans lequel le T majuscule peint en trois couleurs primaires, s’imbrique au T voisin selon le principe des pavages de Penrose où deux T de même couleur
ne se touchent jamais. Ces combinaisons narcissiques s’intègrent à des saynètes décalées moquant les processus de légitimation de l’art et autres comportements liés à la signature,
à l’authenticité, au sens caché de l'œuvre, aux modes, etc.


Ses œuvres font partie des collections du Musée national d'art moderne - Centre Pompidou (FR), du Centre National des Arts Plastiques - CNAP, Paris (FR), du MAMCO, Genève (CH),
de l'Institut d'art contemporain de Villeurbanne (FR) et de nombreux FRACs.


Ainsi Parlait l' Art. L' Art Universel.
L' Art Sacré.
L' Art Singulier, d' Ici et d'Ailleurs. 
L'Art de Marque Qui se Démarque.
@ainsiparlaitlart_gerardpocquet

Pour en savoir plus : Le lien est dans la Bio
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